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![[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교9 - 그 성벽이 무너져 내리리니(수6:1-7)](/images/comn/no_img.webp)
[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교9 - 그 성벽이 무너져 내리리니(수6:1-7)
1 이스라엘 자손들로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라 2 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨주었으니 3 너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4 제사장 일곱은 일곱 양각 나팔을 잡고 언약궤 앞에서 나아갈 것이요 일곱째 날에는 그 성을 일곱 번 돌며 그 제사장들은 나팔을 불 것이...- 오피니언
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2021.10.05 21:12
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2021.10.05 21:12
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교8 - 여호와의 군대 장관(수5:13-15)
여러 가지 면에서 할례와 유월절을 지키는 것은 이스라엘이 가나안 땅을 차지하기 위한 준비 역할을 하였다. 이스라엘 백성들이 다시 돌아가지 않고 확실하게 그 땅 안에 있어야 하는 시점을 나타내는 것이다. 그들 스스로는 넘쳐흐르는 강을 건널 수가 없다. 그리고 만나도 그쳤다. 이제 그들은 그 땅에 사는 방법 외에는 없다. 이제 그들은 그 땅을 정복해야만 한다. 그리고 첫 번째 난관은 여리고성 이었다. 여리...- 오피니언
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2021.09.23 15:29
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2021.09.23 15:29
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교7 - 유월절을 지키다(수5:10-12)
10 또 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰으며 11 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라. 12 또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였고 그 해에 가나안 땅의 소출을 먹었더라. 출애굽 한 후 이제야 남자들이 할례를 받고 그래서 언약 관...- 오피니언
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2021.09.14 16:36
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2021.09.14 16:36
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교6 - 길갈(수5:1-9)
하나님께서는 애굽에서 나와 40년 간 광야 생활을 하고 가나안 땅에 들어가려 했던 이스라엘 백성에게 요단강의 기적을 보여주셨다. 제사장들이 하나님의 궤를 메고 요단강에 발을 딛자 강물이 그쳤고 백성들은 요단강을 마른 땅같이 건너게 되었다. 이 기적을 체험한 이스라엘 백성은 후손들을 위해 열두 개의 돌을 취하여 요단강에 세웠고 또 요단강에서 가지고 온 열두 개의 돌을 그들이 유숙한 길갈에도 세웠다. 본문 ...- 오피니언
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2021.09.02 21:21
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2021.09.02 21:21
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교5 - 돌 열둘을 취하고(여호수아 4장)
여호수아 4장은 새로운 연설 형태를 소개하고 있다. 하나님께서 자신의 위대한 역사를 선포하면서 여호수아를 통하여 말씀해 오셨다. 예고된 기적은 일어났다. 우리는 하나님의 명령과 여호수아의 위대성을 지시해 주는 인간의 시행이라는 순환으로 되돌아간다. 전 국가나 혹은 그 지도자 그룹에게 전달되었던 내용은 이제 지도자 여호수아에게만 전달된다. 전승은 이스라엘을 12지파 동맹을 전제 조건으로 하고 있...- 오피니언
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2021.08.20 11:18
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2021.08.20 11:18
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교4 - 요단을 건너기 위한 준비들(수3:1-6)
1 여호수아가 아침에 일찌기 일어나서 이스라엘 사람들로 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러서는 건너지 아니하고 거기서 유숙하니라 2 삼일 후에 유사들이 진중으로 두루 다니며 3 백성에게 명하여 가로되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희 곳을 떠나 그 뒤를 좇으라 4 그러나 너희와 그 사이 상거가 이천 규빗쯤 되게 하고 그것에 가까이 하지는 말...- 오피니언
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2021.08.11 12:01
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2021.08.11 12:01
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교3- 두 정탐꾼과 라합(수2장)
여호수아는 여호와가 주시는 땅을 차지하러 가기 전에 정탐꾼 두 명을 보내 그 땅, 특히 여리고를 정탐하도록 한다. 이 당시 이스라엘은 싯딤에 진을 치고 있었다. 이스라엘은 이 단계에서 요단 서쪽에 가본 적이 없으며, 여호수아와 갈렙만이 전에 모세가 보냈던 정탐꾼 가운데서 유일하게 살아남은 사람들이지만, 그들도 요단강을 건너 처음으로 만나게 될 장애물인 여리고 주위 땅에 대한 상세한 사항을 전혀 기...- 오피니언
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2021.07.29 10:39
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2021.07.29 10:39
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교2- 양식을 준비하라 그리고 함께하라(수1:10-11)
10 이에 여호수아가 그 백성의 관리들에게 명령하여 이르되 11 진중에 두루 다니며 그 백성에게 명령하여 이르기를 양식을 준비하라 사흘 안에 너희가 이 요단을 건너 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주사 차지하게 하시는 땅을 차지하기 위하여 들어갈 것임이니라 하라 여호와의 말씀을 듣고 나서 여호수아는 즉시 이것을 백성 중에 있는 다른 지도자들과 나눈다. 여호수아에게는 하나님의 토라로 인해 권능을 받...- 오피니언
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2021.07.12 16:53
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2021.07.12 16:53
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교1- 강하고 담대하라!(수1:1-9)
이번 주부터 여호수아서를 살펴볼 것이다. 퍼스(David G. Firth, 트리니티 구약학교수)는 여호수아서는 선교적인 책이라고 주장한다. 하나님의 선교 관점으로 읽어야 한다는 것이다. 12권의 역사서 (여호수아-에스더) 중 첫 번째 책인 여호수아는 모세 오경과 그 이후의 이스라엘 역사를 연결시키는 역할을 한다. 적군과 30여 차례 싸운 이스라엘 백성은 세 차례의 주요 전쟁을 통하여 여호수아의 탁월한 지도력 아래 ...- 오피니언
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2021.07.04 07:18
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2021.07.04 07:18
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[선교칼럼] 이충웅 교수의 ‘안디옥교회가 끼친 영향’
누가는 사도행전 13장 초반까지 바울을 ‘사울’이라는 히브리 이름으로 부른다. 이유는 바울이 완벽한 히브리인이라는 사실을 염두에 둔 것 같다. 태어날 때부터 로마시민이고 디아스포라 유대인이었던 바울이 안디옥교회 내에서 사울이라는 히브리 이름을 그대로 사용하고 있는 것으로 보아 이때까지만 해도 히브리적 사고를 가진 전형적인 유대인이었음을 강조하려는 사도행전 저자인 누가의 의도로 보인다. 다소...- 오피니언
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2021.06.27 18:24
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2021.06.27 18:24
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[선교칼럼] 이충웅 교수의 ‘안디옥교회의 다양한 지도자’
시리아 안디옥교회의 다문화적 특색은 그 주요 구성원뿐만 아니라 주요 지도자들에게까지 나타나고 있다. 이들은 모두 인종, 계층 그리고 신분 등이 각기 다른 배경을 가진 지도자들이다. 이것으로 보아 성경적 관점에서의 다문화교회는 다양한 지도자들과 깊은 상호 관련성이 있음을 볼 수 있다. 사도행전 13장 1절에 기록되어 있는 안디옥교회의 주요지도자들은 바나바, 시므온, 루기오, 마나엔 그리고 바울이다....- 오피니언
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2021.06.14 16:28
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2021.06.14 16:28
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[선교칼럼] 이충웅 교수의‘다문화 안디옥교회의 형성’
사도행전 6장 1절에 나타나는 예루살렘교회의 중요한 사역인 과부들을 향한 구제 활동 중 히브리파 과부에 대한 헬라파 과부들이 불만을 제기하며 생겨난 갈등의 해결책으로 사도들은 구제 활동을 감당할 헬라파 그리스도인 출신 가운데 일곱 집사를 세운다. 그때 세워진 집사 중 한 명인 스데반은 이후 회당에서 자신과 같은 헬라파 유대인들에게 모함을 받게 되고 산헤드린 공의회의 독단적 판결로 인해 순교한다...- 오피니언
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2021.06.05 10:23
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2021.06.05 10:23
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[선교칼럼] 이충웅 교수의 ‘21세기 다문화 선교의 모델’
요즘 우리 주변에 많은 외국인들이 있다. 현재 공식적인 숫자만 200만 명이 넘는다. 불법체류자까지 포함하면 훨씬 더 될 것이다. 30년 전만 해도 외국인을 만나기가 쉽지 않았다. 그러나 지금은 거리에 나가면 너무도 쉽게 볼 수 있다. 이미 우리나라는 다문화 사회가 된 것이다. 그런데 그들을 선교의 대상으로 여기고 적극적으로 사역하는 교회는 많지 않은 것 같다. 무엇보다 그들을 위한 선교가 돕는 선교나 봉사하는...- 오피니언
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2021.05.26 10:29
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2021.05.26 10:29
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[선교칼럼] 예수님의 분노에서 배워야 할 교훈
인류와 우리 각자 개인의 구원자이신 예수님도 때로는 분노 하신 일이 있으셨다. 예수님의 분노는 하나님께 속한 것들과 또한 실로 하나님의 임재 그 자체가 업신여김을 당하고 있거나 마땅히 그분께 드려야 할 경외심이 부인되고 있는 현상을 보심으로써 생겨난 것이었다. 구약성경에서 하나님의 분노는 범죄 하여 죄인이 되어버린 인간에 대한 항구한 사랑을 드러내는 구원의 도구로 작용하였다. 마찬가지로 예수님...- 오피니언
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2021.04.30 08:39
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2021.04.30 08:39
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[선교칼럼] 조귀삼 교수의 ‘분노의 사회문화적 요인 극복의 선교’
최근에 우리사회는 서울과 부산시장을 새롭게 뽑는 보궐선거를 치르면서 시민들의 분노라는 표현을 통한 표심이 드러났다고 말한다. 분노는 언어적 차이, 문화적 차이, 감각의 차이 등 문화에 따라 다르게 경험된다는 것은 많은 문화적 연구들에 의해 밝혀진 바 있다. 특히 서구 문화와 한국 문화는 매우 다른 문화권에 속한다. 집합주의 문화와 개인주의 문화에서 분노를 경험하고 표현하는 것이 많은 차이를...- 오피니언
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2021.04.16 10:24
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교9 - 그 성벽이 무너져 내리리니(수6:1-7)
1 이스라엘 자손들로 말미암아 여리고는 굳게 닫혔고 출입하는 자가 없더라 2 여호와께서 여호수아에게 이르시되 보라 내가 여리고와 그 왕과 용사들을 네 손에 넘겨주었으니 3 너희 모든 군사는 그 성을 둘러 성 주위를 매일 한 번씩 돌되 엿새 동안을 그리하라 4 제사장 일곱은 일곱 양각 나...- 오피니언
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2021.10.05 21:12
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교8 - 여호와의 군대 장관(수5:13-15)
여러 가지 면에서 할례와 유월절을 지키는 것은 이스라엘이 가나안 땅을 차지하기 위한 준비 역할을 하였다. 이스라엘 백성들이 다시 돌아가지 않고 확실하게 그 땅 안에 있어야 하는 시점을 나타내는 것이다. 그들 스스로는 넘쳐흐르는 강을 건널 수가 없다. 그리고 만나도 그쳤다. 이제 그들은 그 땅에 사는 방법...- 오피니언
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2021.09.23 15:29
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교7 - 유월절을 지키다(수5:10-12)
10 또 이스라엘 자손들이 길갈에 진 쳤고 그 달 십사일 저녁에는 여리고 평지에서 유월절을 지켰으며 11 유월절 이튿날에 그 땅의 소산물을 먹되 그 날에 무교병과 볶은 곡식을 먹었더라. 12 또 그 땅의 소산물을 먹은 다음 날에 만나가 그쳤으니 이스라엘 사람들이 다시는 만나를 얻지 못하였...- 오피니언
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2021.09.14 16:36
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교6 - 길갈(수5:1-9)
하나님께서는 애굽에서 나와 40년 간 광야 생활을 하고 가나안 땅에 들어가려 했던 이스라엘 백성에게 요단강의 기적을 보여주셨다. 제사장들이 하나님의 궤를 메고 요단강에 발을 딛자 강물이 그쳤고 백성들은 요단강을 마른 땅같이 건너게 되었다. 이 기적을 체험한 이스라엘 백성은 후손들을 위해 열두 개의 돌...- 오피니언
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2021.09.02 21:21
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교5 - 돌 열둘을 취하고(여호수아 4장)
여호수아 4장은 새로운 연설 형태를 소개하고 있다. 하나님께서 자신의 위대한 역사를 선포하면서 여호수아를 통하여 말씀해 오셨다. 예고된 기적은 일어났다. 우리는 하나님의 명령과 여호수아의 위대성을 지시해 주는 인간의 시행이라는 순환으로 되돌아간다. 전 국가나 혹은 그 지도자 그룹에게 전달되었...- 오피니언
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2021.08.20 11:18
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교4 - 요단을 건너기 위한 준비들(수3:1-6)
1 여호수아가 아침에 일찌기 일어나서 이스라엘 사람들로 더불어 싯딤에서 떠나 요단에 이르러서는 건너지 아니하고 거기서 유숙하니라 2 삼일 후에 유사들이 진중으로 두루 다니며 3 백성에게 명하여 가로되 너희는 레위 사람 제사장들이 너희 하나님 여호와의 언약궤 메는 것을 보거든 너희 ...- 오피니언
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2021.08.11 12:01
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교3- 두 정탐꾼과 라합(수2장)
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2021.07.29 10:39
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교2- 양식을 준비하라 그리고 함께하라(수1:10-11)
10 이에 여호수아가 그 백성의 관리들에게 명령하여 이르되 11 진중에 두루 다니며 그 백성에게 명령하여 이르기를 양식을 준비하라 사흘 안에 너희가 이 요단을 건너 너희의 하나님 여호와께서 너희에게 주사 차지하게 하시는 땅을 차지하기 위하여 들어갈 것임이니라 하라 여호와의 말씀을 듣고 나서 여호수...- 오피니언
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2021.07.12 16:53
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[이충웅 교수의 선교칼럼] 여호수아와 선교1- 강하고 담대하라!(수1:1-9)
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2021.07.04 07:18
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[선교칼럼] 이충웅 교수의 ‘안디옥교회가 끼친 영향’
누가는 사도행전 13장 초반까지 바울을 ‘사울’이라는 히브리 이름으로 부른다. 이유는 바울이 완벽한 히브리인이라는 사실을 염두에 둔 것 같다. 태어날 때부터 로마시민이고 디아스포라 유대인이었던 바울이 안디옥교회 내에서 사울이라는 히브리 이름을 그대로 사용하고 있는 것으로 보아 이때까지만 해도...- 오피니언
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2021.06.27 18:24
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시리아 안디옥교회의 다문화적 특색은 그 주요 구성원뿐만 아니라 주요 지도자들에게까지 나타나고 있다. 이들은 모두 인종, 계층 그리고 신분 등이 각기 다른 배경을 가진 지도자들이다. 이것으로 보아 성경적 관점에서의 다문화교회는 다양한 지도자들과 깊은 상호 관련성이 있음을 볼 수 있다. 사도행전 ...- 오피니언
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2021.06.14 16:28
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2021.06.05 10:23
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[선교칼럼] 예수님의 분노에서 배워야 할 교훈
인류와 우리 각자 개인의 구원자이신 예수님도 때로는 분노 하신 일이 있으셨다. 예수님의 분노는 하나님께 속한 것들과 또한 실로 하나님의 임재 그 자체가 업신여김을 당하고 있거나 마땅히 그분께 드려야 할 경외심이 부인되고 있는 현상을 보심으로써 생겨난 것이었다. 구약성경에서 하나님의 분노는 범죄 ...- 오피니언
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2021.04.16 10:24
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[선교칼럼] 예수님의 분노에서 배워야 할 교훈
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[선교칼럼] 조귀삼 교수의 ‘분노의 사회문화적 요인 극복의 선교’
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2021.04.16 10:24
![[전문] 한국 주요 장로교단에 보내는 정동수 목사의 서신 전문](/data/news/202608/news_1787572514.1.jpg)
![[국제독립교회연합회 칼럼] 하미자 목사의 ‘거짓말의 결과’(계 21:8)](/data/news/202608/news_1787529689.1.jpg)