[이승현 목사의 구속사 만나] ⑧ 구속사와 구속 경륜 - 2

(시 103:19) 여호와께서 그 보좌를 하늘에 세우시고 그 정권으로 만유를 통치하시도다

‘구속(救贖)’은 죄와 사망으로부터의 ‘해방’ 그리고 예수님께서 십자가에서 ‘값을 치르다’라는 두 가지 의미를 가지고 있습니다. 오늘은 구속사의 의미를 살펴보도록 하겠습니다.

1. 구속사(History of Redemption)의 의미

성경은 수천 년에 걸친 방대한 기록이지만, 그 중심을 관통하는 단 하나의 주제가 있습니다. 바로 ‘구속사’입니다. 구속사는 크게 두 가지 의미로 나누어 살펴볼 수 있습니다.

첫째로 좁은 의미는 ‘예수 그리스도의 죽음과 부활을 중심으로, 타락한 죄인들을 구원하시는 하나님의 전체 역사’를 말합니다. 이는 죄와 사망의 노예가 된 인간을 구원하시기 위한 하나님의 적극적인 개입의 역사입니다.

넓은 의미에서 구속사는 ‘인류의 시조인 아담과 하와의 타락으로 잃어버린 낙원을 회복하고, 인류와 만물을 새롭게 하시려는 하나님의 영원하고 광대한 경륜(經綸)’, 즉 온 우주를 향한 그분의 구원 경영 계획 전체를 포함합니다.

이 거대한 드라마는 하나님의 ‘창조’로 시작하여 인간의 ‘타락’, 그리고 그리스도를 통한 ‘회복’의 과정을 거쳐, 새 하늘과 새 땅의 ‘완성’의 네 요소를 통해 성취되는 장엄한 이야기입니다. 그러므로 구속사는 단순히 죄인을 구원하는 것을 넘어, 만물을 새롭게 하시는(계 21:5) 하나님의 온전한 회복의 역사인 것입니다.

그렇다면 이 위대한 구속사의 이야기는 과연 누구를 중심으로 펼쳐지고 있을까요?

2. 구속사의 중심은 예수 그리스도이십니다.

세계사의 중심은 구속사이고 구속사의 중심은 예수 그리스도이십니다.

세상 역사의 중심에는 구속사가 있고, 그 구속사의 핵심에는 바로 예수 그리스도께서 자리하고 계십니다. 예수 그리스도께서 구속사의 중심이 되시는 이유는 여러 측면에서 분명하게 드러납니다.

구속사와 관련하여 예수 그리스도를 다양하게 표현하면 다음과 같습니다.

첫째, 예수 그리스도는 역사의 분기점이 되십니다.

인류는 그분의 탄생을 기점으로 역사를 주전(B.C., Before Christ)과 주후(A.D., Anno Domini)로 나눕니다. 이는 예수 그리스도께서 인류 전체 역사의 주인이심을 세상 스스로가 증언하고 있는 셈입니다. ‘Anno Domini’는 라틴어인데 영어로 번역하면 ‘in the year of Lord’(주님의 해)입니다.

둘째, 예수 그리스도는 성경의 핵심이십니다.

그분은 구약의 모든 예언의 최종적인 완성이시며, 동시에 신약 전체의 근거가 되십니다. 신구약 성경 66권 전체가 바로 예수 그리스도를 증언하고 있는 것입니다.

셋째, 예수 그리스도는 만세와 만대로부터 감추어졌던 ‘하나님의 비밀’ 그 자체이십니다.

사도 바울은 이 비밀이 바로 우리 안에 계신 그리스도시요, 영광의 소망이라고 선포했습니다(골 1:27, 2:2).

이러한 예수 그리스도의 중심적 역할에 대해 휘선 박 아브라함 목사님은 그의 저서 「창세기의 족보」에서 “결국 이 땅에서 펼쳐지는 모든 역사는 예수 그리스도를 중심으로 진행되고, 예수 그리스도를 통하여 성취가 되며, 예수 그리스도가 다시 오심으로 완성될 것입니다”라고 선포하셨습니다.

이처럼 모든 역사는 주인공이신 예수 그리스도를 향해 나아가고 있습니다. 그렇다면 그리스도를 중심으로 하는 구속사는 우리가 날마다 경험하는 세상의 역사와는 어떤 관계를 맺고 있는 것일까요?

3. 구속사와 세계사의 관계

첫째, 모든 세계사는 하나님의 구속사에 기초하고 있습니다.

영어로 역사를 ‘History’라고 표기하는데, 이것은 기독교적 관점에서 볼 때, ‘그의 이야기(His story)’로 풀어볼 수 있습니다. 바로 역사의 주인이신 예수 그리스도의 이야기라는 뜻입니다. 세상의 역사는 하나님의 구원 역사를 담아내는 그릇과 같습니다.

둘째, 하나님은 역사의 주관자로서 친히 역사를 이끌어가십니다.

성경은 “만국을 커지게도 하시고 다시 멸하기도 하시며”(욥 12:23), “그의 정권으로 만유를 통치하신다”(시 103:19)고 증언합니다. 하나님은 역사 밖에 계신 방관자가 아니라, 역사 속에 들어오셔서 역사와 ‘함께’, 역사를 ‘통하여’, 그리고 ‘역사의 지평 위에서’ 당신의 뜻을 이루어 가시는 분입니다. 다니엘 4장 25절 말씀에 “지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 또 누구에게든지 주신다”라고 선포하시면, 느부갓네살 왕이 쫓겨난 것도 세계사를 통치하시는 하나님의 경륜 속에서 이루어진 일임을 선언하고 있습니다.

따라서 성경을 깊이 연구할 때 비로소 우리는 세계사의 진정한 의미를 깨달을 수 있습니다. 마치 바퀴가 굴러갈 때, 눈에 보이는 겉바퀴(세계사)는 보이지 않는 속바퀴(구속사)에 의해 움직이는 것과 같습니다. 그리고 그 속바퀴의 중심축에는 어김없이 하나님께서 자리하고 계십니다.

요한계시록 1장 3절에 “이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 가운데 기록된 것을 지키는 자들이 복되도다”라고 말씀하고 있습니다. 하나님의 말씀은 앞으로 일어날 일을 다 알려준다는 것입니다. 성경은 구속사의 설계도이기에, 성경을 통해 우리는 과거와 현재를 진단하고 세계사의 진상을 미래까지도 조망하는 지혜를 얻게 됩니다. 아모스 3장 7절에 “하나님께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 행하심이 없다”고 약속하고 있습니다.

결론: 거대한 역사 속, 나의 위치와 사명

휘선 박아브라함 목사님께서는「창세기의 족보」, 39페이지에 권면하고 계십니다. “지금까지 우리는 하나님을 믿고 그분의 자녀가 되었지만, 이토록 거대한 세상 역사의 주관자이신 하나님의 마음이 얼마나 넓고, 또 그분의 계획이 얼마나 섬세한가를 제대로 깨닫지 못하고 있었습니다. 이제 우리는 하나님의 구원 계획을 처음부터 자세히 상고함으로 크신 하나님을 바라보는 눈을 가지고, 그 구원 계획을 높이 찬양할 수 있기를 소원합니다. 그리고 지금 우리 자신이 하나님의 구속사의 과정에서 어느 지점쯤에 서 있는지, 자신의 위치와 사명을 새롭게 발견할 수 있기를 바랍니다”.

사랑하는 성도 여러분, 하나님께서 세계사의 중심은 구속사요, 구속사의 중심이 예수 그리스도라는 것을 깨닫게 하여 주시니 감사 뿐입니다. 만유를 통치하시는 예수 그리스도의 구속사가 성경 속에 기록되어 있습니다. 그러므로 성경을 깊이 상고함으로 예언의 말씀을 깨닫고, 세계사의 진상을 꿰뚫어 보는 영적 안목을 가지게 됩니다. 그 결과, 거대한 구속사의 흐름 안에 나의 사명을 발견하고 그 깨달음에 순종하며 뜻을 이루어 드리는데 쓰임 받는 주인공이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

기도

만인간의 역사를 주관하시는 하나님 아버지, 오늘도 세계사의 중심은 구속사요, 구속사의 중심이 예수 그리스도이신 것을 깨닫게 하시니 감사드립니다. 예수 그리스도께서 만유를 통치하시는 줄로 믿습니다. 왕을 세우기도 하시고 폐하기도 하시는 분이 예수 그리스도이심을 믿습니다. 이 원대한 구속사가 성경속에 기록되어 있사오니 우리도 성경을 깊이 상고함으로 예언의 말씀을 깨닫게 하여 주시고 앞으로 일어날 세계사 구속사의 참된 실상을 깨닫고 그 깨달음에 순종하며 뜻을 이루어 드리는 자리에 설 수 있도록 인도하여 주시옵소서. 모든 것을 맡기옵고 존귀하신 예수님 이름으로 기도올립니다. 아멘.

영상보기

https://youtu.be/6y-WuxzViM0?si=wkvFubriPXkbM3uG

본 기고는 구속사시리즈 제1권 창세기의 족보(저자 박윤식 목사)를 토대로 구속사 말씀 전파와 그리스도인의 묵상을 위해 구성한 큐티입니다.

이승현 목사는 서울대학교 경영학과(B.A.)를 졸업하고 총신대학교 신학대학원에서 목회학석사(M.Div.), 미국 Knox Theological Seminary에서 목회학박사(D.Min.) 학위를 취득했다. 현재 IVY College 부총장과 사)세계구속사말씀본부 이사장을 맡고 있다.