- ‘2026 기독교변증컨퍼런스’, 충북 청주서문교회서 성황리에 개최
- C. S. 루이스의 변증부터 타종교 비교·현대적 증언·하나님 나라의 표적까지 진단
- 강영안·김기호·박명룡·안환균 강사 나서… “성육신과 부활이라는 핵심 복음으로 돌아가야”

과학기술의 눈부신 발달과 무신론적 자연주의 세계관이 팽배한 이 시대 속에서 ‘기독교의 기적’이 갖는 신학적·역사적·철학적 의미를 조명하고, 복음의 합리적 근거를 제시하는 뜻깊은 장이 마련됐다.
‘2026 기독교변증컨퍼런스’가 지난 11월 7일 충북 청주서문교회(담임 박명룡 목사)에서 ‘기적, 오늘날에도 가능한가?’라는 주제로 개최됐다. 청주서문교회와 기독교변증선교연구소, 변증전도연구소 등이 공동 주최한 이번 컨퍼런스는 올해로 15회째를 맞이했다. 컨퍼런스는 성경의 권위와 신뢰성을 공고히 하고, 신자들에게는 믿음의 지성적 확신을, 비신자들에게는 인격적 하나님을 만나는 진리의 복음을 전하기 위해 기획됐다.
자연주의와 초자연주의의 충돌… “기적은 자연법칙을 깨뜨리지 않는다”
첫 강의를 맡은 강영안 박사(서강대 명예교수)는 ‘기적과 세계관 충돌: 자연주의 vs 기독교 세계관’을 주제로 C. S. 루이스의 저서 『기적』을 바탕으로 두 세계관의 근본적 차이를 분석했다.
강 박사는 “자연주의가 시공간과 인과관계로 연결된 자연만을 전부로 여거는 신념이라면, 초자연주의는 자연의 존재 근원을 창조주 하나님으로 고백하는 세계관”이라며 “기적은 하나님이 부재한 세계에 잠시 나타나는 이상 현상이 아니라, 하나님께서 늘 붙드시는 자연 안에서 행하시는 특별한 역사”라고 설명했다.
이어 “자연법칙은 사건의 결과를 설명할 뿐 사건 자체를 만들어내지 못한다”며 “루이스의 지적처럼 기적은 자연법칙을 깨뜨리는 것이 아니다”라고 강조했다. 강 박사는 루이스가 언급한 ‘장엄한 기적(the Grand Miracle)’인 예수 그리스도의 성육신을 언급하며 “기적 체험 유무보다 성육신과 십자가, 부활을 우리 믿음의 중심에 두어야 한다”고 권면했다.
타종교 기적 전승과의 비교… “성경의 기적은 메시아적 정체성 드러내는 표적”
이어 김기호 교수(한동대)는 ‘기독교와 다른 종교의 기적 비교’를 통해 타종교 기적 전승의 자기모순을 지적하고 기독교 기적의 독특성을 논증했다.
김 교수는 ①창시자의 기적관 ②교리와의 일관성 ③사건과 기록 사이의 역사적 간격 ④종교 형성에서의 기여도 등 4가지 기준을 제시한 뒤, 불교의 신통력, 이슬람의 무지자트, 힌두교의 시디 등을 비교 검토했다.
김 교수는 “타종교의 기적 전승은 교리적 일관성과 역사적 개연성이 떨어지는 반면, 복음서에 기록된 예수의 기적은 단순한 초능력 과시가 아니라 하나님 나라의 도래와 메시아적 정체성을 드러내는 ‘표적’이자 십자가와 부활로 연결되는 사건”이라며 “진정한 기적은 세상과 인간에게 특별히 개입하시는 유신론적 세계관에서만 비로소 성립된다”고 강조했다.
현대 의학·통계가 증명하는 기적… “기적 사모하며 주권에 맡겨야”
오후 첫 강사로 나선 박명룡 목사(청주서문교회)는 ‘기적, 오늘날에도 일어나는가?’를 주제로 현대 사회에서 기적을 바라보는 시각과 실제적 증언들을 소개했다.

박 목사는 현대인들이 기적을 믿지 못하는 근본 원인으로 과학주의로 포장된 무신론적 자연주의를 꼬집었다. 그는 2004년 미국 의사 조사(73%가 기적 가능성 인정), 퓨 포럼(Pew Forum) 조사(약 2억 명이 신적 치유 경험·목격), 바나 리서치(Barna Research) 설문 등 구체적 통계를 제시하며 “오늘날에도 세계 각지와 제3세계 부흥 현장에서 성령의 초자연적 권능과 기적이 강하게 일어나고 있다”고 밝혔다.
또한 박 목사는 “오늘날 많은 성도들이 기적을 성경 속이나 과거의 사건으로만 치부하는 불신앙에 빠져 있다”며 “기적은 하나님의 주권에 달린 만큼 선하신 뜻을 믿고 겸손히 간구해야 한다. 기적을 믿는 것은 결코 비과학적이거나 비지성적인 태도가 아니다”라고 역설했다.
구속사와 하나님 나라… “기적은 역사적이자 영원한 표지”
마지막 강연에 나선 안환균 목사(변증전도연구소 대표)는 ‘기적과 하나님 나라’를 주제로 출애굽과 광야의 기적, 예수 그리스도의 오병이어 및 바다 위를 걸으신 사건의 모형론적 연관성을 설명했다.
안 목사는 “하나님께서는 기적을 일으키실 때에도 이미 가동 중인 자연법칙과 사람의 몸에 주신 자연 치유력 등을 최대한 활용하신다”며 과학주의와 이성 중심주의의 순환논리적 한계를 지적했다.
그는 “성경에 기록된 기적은 수천 년의 역사 속에서 인류 구속사에 꼭 필요한 순간에만 선별적으로 일어난 신학적 역사”라며 “예수 그리스도의 부활과 재림이 철저히 기적적이면서도 역사적이듯, 기적 사건들의 궁극적 목적은 온 피조 세계를 통치하시는 하나님의 구원에 있다”고 정리했다.
모든 강연이 끝난 후에는 참석자들과 강사진 간의 열띤 질의응답이 진행됐다. 앞서 인사말을 전한 준비위원장 강광석 장로(청주서문교회)는 “이번 컨퍼런스를 통해 살아계신 하나님이 오늘날에도 인간의 삶에 개입하심을 지성적으로 확신하는 시간이 되길 바란다”고 전했다.
한편, 이날 점심식사 후에는 소프라노 이은선 선생(한별어린이합창단 지휘자)이 ‘축복하노라’를 열창하는 특별공연을 선보여 참석자들에게 깊은 은혜와 감동을 선사했다.
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