[이승현 목사의 구속사 만나] 81. 셋 계열의 족보 아르박삿 - 1

 (창 11:10) 셈의 후예는 이러하니라 셈은 일백세 곧 홍수 후 이년에 아르박삿을 낳았고

오늘 이 시간에는 대홍수 심판 이후 새롭게 시작된 셋 계열의 구속사에서 첫 번째 족장으로 등장하는 아르박삿에 대하여 함께 은혜를 나누고자 합니다.

1. 아르박삿의 연대기

(1) 아담 이후 1658년에 출생하였습니다.

아르박삿은 대홍수가 끝난 후 2년이 지난 시점에 태어났습니다. 성경의 연대를 계산해 보면 홍수는 아담 이후 1656년에 일어났습니다. 따라서 홍수 후 2년에 태어난 아르박삿의 출생 연도는 아담 이후 1658년이 됩니다.

(2) 35세에 셀라를 낳고 403년을 지내며 자녀를 낳았으며, 438세(아담 이후 2096년)에 죽었습니다(창 11:12-13, 대상 1:24).

아르박삿은 35세에 셀라를 낳은 후 403년을 더 지내며 자녀를 낳았습니다. 아르박삿의 출생 연도인 아담 이후 1658년에 그의 수명 438년을 더해보면, 그는 아담 이후 2096년에 세상을 떠났음을 알 수 있습니다.

(3) 노아와는 348년 동시대에 살았습니다. 아르박삿은 아브라함 148세까지, 이삭 48세까지 동시대에 살았습니다.

놀랍게도 아르박삿은 438년이라는 긴 세월을 살면서 노아와 348년을 동시대에 살았습니다. 그리고 믿음의 조상 아브라함이 148세가 될 때까지, 그리고 이삭이 48세가 될 때까지 동시대를 살며 구속사의 산증인 역할을 감당했습니다.

2. 이름의 의미

(1) ‘아르박삿'(אַרְפַּכְשַׁד)의 이름의 뜻은 ‘영역'이라는 뜻입니다.

셈은 대홍수 이후 아들을 낳고, 이 아들을 통해 굳건한 믿음의 영역이자 구속사적 발판이 새롭게 마련되기를 바라는 간절한 소망을 담아 아들의 이름을 영역이라고 지은 것입니다.

휘선 박아브라함 목사님께서는 「창세기의 족보」(208페이지)에서 이 이름의 의미를 다음과 같이 정리하셨습니다.

“셈이 아르박삿을 통하여 신앙의 영역, 복음을 위한 신령한 교두보가 확보되기를 소망한 것은, 마치 방주에서 나간 둘째 비둘기가 접족(接足)할 곳(비둘기의 작은 발이 디딜 수 있는 조그마한 안식처)을 찾고, 감람 새 잎을 물고 돌아왔던 것을 연상시킵니다(창 8:8-11). 그 때 노아는 땅이 마른 줄 알고 안도의 숨을 쉬면서 소망을 가졌습니다.”

(2) 하나님의 구속 역사는 철저히 자기 영역을 선택하심으로 시작됩니다.

첫째, 하나님께서는 구속사적 발판과 교두보를 마련하기 위해 그 거점으로 팔레스타인의 가장 작고 연약한 나라인 이스라엘을 선택하셨습니다.

신명기 7장 7절을 보면, “여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라”라고 기록되어 있습니다. 고린도전서 1장 27-28절 말씀대로, “세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려” 하신 것입니다. 이렇게 선택받은 이스라엘은 남의 땅이 아니라 하나님의 ‘자기 영역’, 즉 자기 기업의 백성이었습니다.

예수님께서도 요한복음 1장 11절에 “자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나”라고 말씀하시며 이스라엘을 자기 땅이라고 부르고 있습니다. 신명기 7장 6절에도 “너는 네 하나님 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에 너를 자기의 기업의 백성으로 택하셨”다고 말씀하고 있습니다.

둘째, 말씀이 육신이 되어 오신 예수님께서도 대부분의 시간을 이 자기 땅, 곧 이스라엘에서 일하셨습니다.

예수님께서는 마태복음 15장 24절에서 “나는 이스라엘 집의 잃어버린 양 외에는 다른 데로 보내심을 받지 아니하였노라”라고 말씀하셨고, 열두 제자를 파송하실 때에도 “이스라엘 집의 잃어버린 양에게로 가라(마 10:5-6)”고 명하셨습니다.

(3) 하나님께서는 교두보를 통해 전 세계로 나아가기를 원하셨습니다.

하나님의 궁극적인 목적은 그 작은 교두보에 머무는 것이 아니었습니다. 이스라엘을 “세상 중앙”(겔 38:12)으로 삼으시고, 그곳에서부터 복음이 전 세계로 퍼져나가기를 원하셨습니다. 사도행전 1장 8절 말씀대로, “성령이 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아를 거쳐 땅끝까지” 복음이 뻗어나가기를 원하셨던 것입니다. 오늘날 우리도 구속사 말씀을 가지고 한 곳에만 머무는 것이 아니라 신령한 유대, 사마리아와, 땅끝까지 나아가야 합니다.

(4) 하나님의 선택은, 하나님의 절대적인 은혜입니다.

하나님께서 우리를 선택하신 것은 전적인 하나님의 은혜입니다. 로마서 11장 5절에 “이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라”라고 말씀하고 있습니다. 하나님께서 이스라엘을 선택하신 것이 은혜라면, 이 시대 대한민국과 우리 교회를 선택하신 것도 절대적인 하나님의 은혜입니다.

그런데 그 은혜를 망각하면 가혹한 심판을 받습니다. 아모스 3장 2절에서 “내가 땅의 모든 족속 중에 너희만 알았나니 그러므로 내가 너희 모든 죄악을 너희에게 보응하리라”라고 무섭게 경고하십니다. 선택받은 자에게는 그에 합당한 사명과 책임이 따릅니다.

결론

사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리 역시 홍수 심판과 같이 죄악이 관영한 세상 속에서 거룩한 하나님의 영역으로, 신령한 복음의 교두보로 택함 받은 성도들입니다. 이 놀라운 은혜를 절대로 잊지 말고 깊이 감사하면서, 구속사의 말씀을 신령한 예루살렘과 유대와 사마리아를 넘어 전 세계 열방과 땅끝까지 힘있게 전파하는 일에 남은 생애를 온전히 바치시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

기도

이스라엘을 세상 중앙으로, 자기 땅과 영역으로 선택하신 하나님 아버지! 이 시대에 저희 교회를 하나님의 말씀을 맡은 자기 땅, 자기 영역으로 선택해 주심에 진심으로 감사드립니다. 하나님 아버지, 이제 저희에게 성령을 충만히 부어 주셔서, 저희가 받은 이 귀한 구속사의 말씀이 전 세계 열방 땅끝까지 힘차게 전파될 수 있도록 은혜를 베풀어 주시옵소서. 세상의 환난과 핍박을 이기게 하여 주셔서, 하나님의 은혜로 택하심을 따라 끝까지 믿음을 지키는 남는 자가 되게 하여 주시옵소서. 모든 영광을 아버지께 돌리며, 예수님의 이름으로 간절히 기도 올리옵나이다. 아멘.

본 기고는 구속사시리즈 제1권 창세기의 족보(저자 박윤식 목사)를 토대로 구속사 말씀 전파와 그리스도인의 묵상을 위해 구성한 큐티입니다.

이승현 목사는 서울대학교 경영학과(B.A.)를 졸업하고 총신대학교 신학대학원에서 목회학 석사(M.Div.), 미국 Knox Theological Seminary에서 목회학 박사(D.Min.) 학위를 취득했다. 현재 IVY College 부총장과 사)세계구속사말씀본부 이사장을 맡고 있다.