[소강석 목사의 영혼 아포리즘] “지금까지 이런 수련회는 없었습니다”

 우리 새에덴교회는 거의 40년간 1월 초에는 신년축복성회를 하고 8월 초순에는 장년여름수련회를 했습니다. 단 한 번도 외부 강사를 초청한 적이 없었고 저 혼자 모든 것을 감당해 왔습니다. 정말 신년축복성회와 여름수련회만 하지 않는다면 목회를 그런대로 할 수 있다고 생각할 정도로 신년축복성회와 여름수련회는 저에게는 그만큼 부담과 긴장감을 가져다주었습니다. 특별히 이번 ‘가두고(가슴 두근거리는 고백)수련회’를 앞두고 너무 긴장되고 초조하였습니다. 성경 본문을 정해놓고 강해를 하면 어느 정도는 쉬울 수 있지만 이번에는 사도신경을 성경으로 끌어들여 더 긴장되고 초조했습니다. 더구나 주제를 가두고(가슴 두근거리는 고백)로 정해놓고 나니까 저부터 가슴이 두근거리지 않을 수 없었습니다. “정말 내가 잘해 낼 수 있을까? 내가 아무리 말씀을 잘 준비한다 하더라도 성도들이 과연 사도신경의 말씀을 듣고 가슴이 얼마나 두근거릴까?”

사실 우리는 사도신경이 너무 일상적이고 어찌 보면 너무 형식적으로 고백을 해 왔습니다. 분명히 사도신경은 교리의 요약입니다. 이단으로부터 성도들을 보호하고 우리가 믿는 성경적 진리의 내용을 요약하고 함축한 고백입니다. 그러나 교리를 교리대로만 전달하면 딱딱하고 지루할 수밖에 없습니다. 성경 말씀이 원래는 이야기였고 내러티브였고 스토리텔링이었지만 그것이 문장으로 기록되면서 자칫하면 그 문장이 이야기가 아니라 의문(義文)이 될 수가 있습니다. 그러니까 바리새인과 서기관들은 이 의문을 붙잡고 율법주의자가 되고 형식주의자가 되어버렸던 거죠.

그래서 저는 이 사도신경을 어떻게 하면 내러티브하게 전달하고 아니 드라마틱하게 소개할 것인가에 집중했습니다. 분명히 사도신경은 변증적인 면이 있지만 또한 위로가 되는 면이 있었거든요. 그래서 저는 사도신경의 역사와 성경의 본문을 끌어다가 교리적 설명을 하면서 전달 과정은 내러티브하고 드라마틱하게 하려고 했습니다. 그러니까 저는 긴장할 수밖에요. 아무리 원고가 준비되어도 현장이 중요하거든요. 현장에서의 시연, 그 자체가 얼마나 부담감으로 느껴왔는지 모릅니다. 그래서 저는 한 주간을 어느 누구 한 명도 만난 적이 없고 면담을 해본 적도 없습니다. 오로지 기도 받으러 오는 분들만 만났습니다. 골프장 필드에 한 번도 가본 적이 없고 실내 스크린 골프장도 가본 적이 없습니다. 오로지 수련회 말씀에만 집중하였습니다.

저는 헌금을 하라고 부탁하거나 강요한 적이 없습니다. 그런데 성도들은 첫날부터 마지막까지 본당 3층까지 거의 꽉 채울 정도로 가득 찼습니다. 그리고 자발적인 헌신을 해 주셔서 얼마나 감사했는지 모릅니다. 제가 지난 주에 국민훈장 모란장을 받았지만 마음이 설레고 기쁘고 감사해야 하는데 그때도 오로지 수련회만 생각났습니다. 수훈식에 참석하면서도 저는 가슴이 설레기보다 수련회에 대한 긴장감과 초조함이 가득했습니다. 작년에도 체력이 탈진 된 상태에도 수련회를 잘 마치긴 하였지만 올해는 더 건강한 상태로 설교를 잘할 수 있기를 기도할 뿐이었습니다. 그러니 훈장 수훈식에서도 오로지 여름수련회를 생각하며 가슴이 두근거리기만 했죠.

결국 하나님의 은혜로 첫날부터 마지막 날까지 수련회를 잘 마칠 수 있었습니다. 제가 교역자와 성도들에게 물어본 적은 없지만, 정말 새롭게 은혜를 받았다는 피드백의 문자가 많이 왔습니다. 모든 것이 하나님의 은혜이고 은총 때문이었습니다. 성도 여러분께 감사드리고 하나님께 영광을 올려드립니다.